Les chrétiens d’Orient chantent à l’Institut du monde arabe !

Le 16 décembre à l’Institut du Monde Arabe, à l’occasion de l’exposition « Chrétiens d’Orient : 2000 ans d’histoire », les chorales arménienne, melkite et copte vous feront partager leur répertoire chrétien oriental.

Elles animent la messe tous les dimanches dans leur paroisse : Sainte Croix des Arméniens, Saint Julien le Pauvre et Notre-Dame d’Egypte, et réalisent chaque année des concerts.

Dans leurs traditions, le chant liturgique en langue arabe, araméenne ou encore copte, occupe une place particulière, faisant écho à leurs prières deux fois millénaires.

Leur musique, art à part entière, viendra souligner ce samedi la beauté et la magnificence des œuvres exposées à l’Institut du Monde Arabe. Une occasion de découvrir ou de redécouvrir les bienfaits du chant sacré !


DATE : Samedi 16 décembre 2017 à 16h

LIEU : Parvis de l’Institut du monde arabe, 1 Rue des Fossés Saint-Bernard, 75005 Paris

CONTACT : L’Œuvre d’Orient — 01 45 48 95 00 — www.oeuvre-orient.fr

Vivre la messe de Noël 2017 avec les chrétiens d’Orient – lieux et horaires à Paris

Eglise Saint-Éphrem le syriaque

Dimanche 24 décembre 

  • 19h : Messe de la Nativité

Lundi 25 décembre       

  • 11h : Messe de la Nativité
15 rue des Carmes, PARIS 75005 – M.10 Maubert-Mutualité

 

 

 

 

Eglise grecque-melkite catholique Saint Julien le Pauvre

Dimanche 24 décembre 

  • 19h : Divine Liturgie

Lundi 25 décembre

  • Divine Liturgie à 11h00
1 rue Saint Julien le Pauvre, PARIS 75005 – M.10 Cluny la Sorbonne

 

 

Cathédrale Sainte Croix des Arméniens

Dimanche 24 décembre

  • 18h : Messe de la Nativité

Samedi 25 décembre

  • 11h : Messe de la Nativité
13 rue du Perche, PARIS 75003 – M.8 Saint-Sébastien – Froissart

 

 

Eglise Copte Notre-Dame d’Egypte

Dimanche 24 décembre             

20h : Messe de la Nativité

 

15 rue Philippe-de-Girard, PARIS 75010 – M.2 la Chapelle

 

 

Eglise Notre-Dame de Chaldée

Dimanche 24 décembre 

18h : Messe de la Nativité

13-15 rue Pajol, PARIS 75018 – M.2 La Chapelle

 

 

Eglise russe Très Sainte Trinité

Samedi 6 janvier

  • 18h30 : vigile de Noël (vêpres et matines)

Dimanche 7 janvier

8h55 : prière de tierce et liturgie de saint Basile

39, rue François Gérard, PARIS 75016 – M.10 Eglise d’Auteuil

 

 

Chapelle Saint Georges des Roumains

Dimanche 24 décembre   

  • 11h : Divine Liturgie de St Jean Chrysostome.
  • 20h : Vêpres de la Nativité de notre Seigneur Jésus Christ.   Concert de chants traditionnels de Noël.

Lundi 25 décembre       

  • 11h : Divine Liturgie de St Jean Basile le Grand

Mardi 26 décembre      

  • 11h : Divine Liturgie de St Jean Chrysostome

Mercredi 27 décembre

  • 11h : Divine Liturgie de St Jean Chrysostome.
38 rue Ribéra, PARIS 75016 – M.9 Jasmin

 

 

Eglise maronite Notre Dame du Liban

Dimanche 24 décembre              

22h30 : Messe de la Nativité

Lundi 25 décembre

11h et 18h : Messes de la Nativité

17 rue d’Ulm, PARIS 75005 – RER B Luxembourg

 

 

Eglise Ukrainienne Saint Volodymyr le Grand

Samedi 6 Janvier

  • 16h00 Vêpres et Divine Liturgie de St. Basile le Grand
  • 17h30 Grandes Complies avec Litie

Dimanche 7 Janvier  

6h30 : Divine Liturgie

9h : Grandes Matines

10h : Divine Liturgie

17h : Grandes Vêpres avec Litie

18h : Divine Liturgie

51, rue des Saints-Pères, PARIS 75006 – M.4 St Germain des Prés

 

 

Saint Thomas Apôtre Sarcelles
Eglise chaldéenne Saint Thomas Apôtre

Dimanche 24 décembre       

  • 18h, 20h30 et 23h : Messe de la Nativité

Lundi 25 décembre    

  • 11h : Messe de la Nativité
7-11 rue du Champ Gallois, SARCELLES 95200 / Ligne H, Gare de Sarcelles Saint Brice

France 2, émission Chrétiens orientaux, « Noël avec les jeunes chaldéens »

Autour de la crèche orientale, avec les enfants et les jeunes de la chorale, la paroisse Saint-Thomas de Sarcelles nous fait découvrir les traditions, les chants et l’Espérance des chrétiens d’Orient.

Avec la participation de Mgr Sabri Anar, curé de St Thomas Apôtre de Sarcelles (95)

Emission religieuse présentée par Thomas Wallut.

Réalisation : Jean-Bernard Ganne

France 2, émission Chrétiens orientaux, « Le monastère arménien de Saint Thaddée en Iran : le pèlerinage millénaire »

Selon la Tradition de l’Eglise Apostolique Arménienne, l’apôtre saint Thaddée a été le premier évangélisateur de l’Arménie. Persécuté et martyrisé, il a été enterré dans les montagnes situées au Nord de l’Iran d’aujourd’hui.

Dès les premiers siècles sa tombe est devenue l’un des principaux lieux de pèlerinage du peuple arménien. Le magnifique monastère a eu un fort rayonnement jusqu’au génocide de 1915. Il était considéré comme une deuxième Etchmiadzine (la ville sainte).

Depuis 60 ans, malgré la disparition des moines, le pèlerinage a repris dans ce monastère classé patrimoine mondial de l’UNESCO. Pendant trois jours, les arméniens d’Iran, d’Arménie et du monde entier viennent camper autour du lieu saint. Les croyants viennent prier, confier leurs joies et leurs peines à l’Apôtre. Mais ils vivent aussi une fraternité dans un climat exceptionnel où les femmes peuvent retirer le voile islamique et vivre les traditions arméniennes. C’est une véritable terre chrétienne en terre d’Islam.

Avec la participation de Mgr Krikor Tchifdjian, évêque arménien de Tabriz (Iran), Kéram Kévonian (association Terre et Culture), Père Houssik Sargsyan et les fidèles arméniens d’Iran.

 

Podcast : « L’autre et le Prochain dans la Bible et le Coran » à l’Institut du Monde arabe

La soirée était animée par Geneviève Delrue, journaliste et animatrice sur RFI.

Deux intervenants étaient présents :

  • Nayla Tabbara, professeur en sciences des religions et sciences islamiques ; directrice de l’Institut de la citoyenneté et de gestion de la diversité de la Fondation Adyan.
  • Eric Morin, docteur en théologie, coordinateur de l’École Cathédrale, directeur des Cours Publics et de l’Institut Supérieur de Sciences Religieuses des Bernardins.

 

1è partie de la soirée :

 

Partie questions/réponses de la soirée :

 

Sortie du livre « Le Monde Syriaque »

Le syriaque a été une langue de culture majeure en Syrie-Mésopotamie du IIe au XIIIe siècle de l’ère chrétienne. Fruit des contacts et du métissage à la frontière des Empires romain et parthe, cette forme d’araméen n’était la langue ni d’un État ni d’un peuple particulier. Mais avec la christianisation, le syriaque a connu un développement exceptionnel. Il s’est répandu de la Méditerranée à l’Asie orientale et constitue aujourd’hui encore la langue classique, littéraire et religieuse de plusieurs Églises orientales.

Le syriaque est à côté du latin et du grec la troisième composante du christianisme ancien, ancrée dans l’hellénisme mais également descendante de l’antiquité proche-orientale et sémitique. Dès les premiers siècles, dans un mouvement symétrique à celui de la tradition chrétienne gréco-latine vers l’ouest, le christianisme syriaque s’est développé vers l’est, jusqu’en Inde et en Chine. Il a aussi été la branche du christianisme la plus en contact avec l’islam au sein duquel il a continué à vivre.

Avec plus de 100 illustrations, 11 cartes en couleurs, une chronologie et de nombreux textes des différentes époques cités en encarts, cet ouvrage sans précédent invite à la découverte de plus de 2000 ans d’histoire et de culture syriaques.

En vente sur le site des Belles Lettres

Sortie du livre « L’Orient chrétien art et croyances »

L’art de l’Orient chrétien s’est épanoui à partir du IVe siècle dans un espace qui recouvre la Géorgie, l’Arménie, la Cappadoce, la Syrie, le Liban, Israël (l’ancienne Palestine), l’Égypte copte, la Nubie et l’Éthiopie. Ces territoires, où la chrétienté est née, bénéficiaient d’un réseau d’églises et de monastères (du Ve au XVe siècle) exceptionnellement dense et précoce, dont les neuf dixièmes sinon davantage ont disparu. Ces édifices étaient décorés de fresques et de sculptures, ornés d’icônes et d’objets liturgiques, et renfermaient d’exceptionnels manuscrits enluminés. Les recherches de l’auteur ont permis de définir l’originalité de cette iconographie orientale, sa cohérence, son rapport avec les doctrines religieuses et les croyances des peuples concernés. Elle montre que ces régions, qui faisaient partie de l’ère d’influence byzantine, ont constitué une entité à part, en termes d’art et d’iconographie, notamment influencée par l’Égypte pharaonique et la Perse. Cet ouvrage capital est nécessaire pour comprendre les conséquences des destructions actuelles. Il s’agit, ni plus ni moins, de la disparition, entre l’Occident et Byzance, d’une troisième tradition artistique du monde chrétien.

Tania VELMANS est docteur en histoire de l’art, diplômée de l’INALCO, directrice de recherche honoraire au CNRS. Née en Bulgarie, elle a abondamment publié sur l’art et la civilisation du monde byzantin. Elle est membre correspondant de l’Académie européenne des sciences, des arts et des lettres, elle a enseigné en Europe, aux Etats-Unis et au Japon. Elle est l’auteur de très nombreux ouvrages, récemment sur l’art de l’icône.

Saint-Nicolas de Myre ; à l’origine du personnage du Père Noël ?

Né vers 270 à Patare en Lycie (actuelle Turquie), Nicolas, évêque de Myre est aussi appelé Nicolas de Bari. Persécuté puis arrêté sous le règne de l’Empereur Dioclétien, il est contraint de vivre en exil. Lorsque l’empereur Constantin rétablit la liberté religieuse en 313, il put retrouver sa place d’évêque ce qui lui aurait permis de participer, en 325, au premier Concile œcuménique, à Nicée. Saint-Nicolas serait décédé le 6 décembre 341. Ses reliques sont déposées dans la cathédrale de Myre. Son tombeau devient alors un lieu de pèlerinage. En 1087, devant la menace des Sarrasins, les reliques du tombeau d’origine sont transférées à Bari à l’initiative de marins. A la fin du XIe siècle, une autre de ses reliques, dérobée par le chevalier Aubert de Varangéville, est rapportée à Port, en Meurthe-et-Moselle.

Après sa mort, Saint-Nicolas le thaumaturge a alimenté diverses légendes qui reflètent sa bonté et sa personnalité généreuse. On lui attribue de nombreux bienfaits et miracles auprès des pauvres et des enfants. Attentif aux plus humbles, des récits racontent comment il a sauvé de la mort trois jeunes gens de Myre, aidé trois jeunes filles grâce à sa charité discrète, sauvé un enfant des eaux ou même préservé du naufrage un navire en péril. Ce miracle et bien d’autres en ont fait le saint patron de nombreuses corporations comme les marchands, les mariniers ou les écoliers.

Il est canonisé et son culte se répandit tout d’abord dans le monde oriental, puis dans toute l’Europe. Sa fête est célébrée le 6 décembre. À la Saint-Nicolas, la tradition veut que les enfants qui ont été sages durant toute l’année reçoivent des friandises (du pain d’épice et des oranges), et des cadeaux. Sa figure est aussi à l’origine du personnage du Père Noël.

Citations :

  • « Homme d’œuvres infatigables, œuvre de zèle, de charité, d’apostolat ; faisant revivre en sa personne les merveilles des temps apostoliques [continue] après sa mort à semer les miracles dont sa vie est toute débordante, et [reçoit], à travers les siècles, sous les formes les plus diverses, le pieux hommage de la reconnaissance des peuples. »
  • « La renommée de sa puissance et de ses miracles a pénétré jusque dans les endroits les plus reculés : il n’y a point d’église qui ne possède quelque sanctuaire en l’honneur de l’illustre thaumaturge. »

Citations extraites de Saint-Nicolas, évêque de Myre par l’abbé Marin, deuxième édition,Victor Lecoffre. 1917, 201p.

 

ED

Paris : Table ronde « Les chrétiens du Proche-Orient dans les bouleversements depuis 1948 » le 14 décembre

Président : Jacques Huntzinger, ancien ambassadeur de France, Directeur de
recherche au Collège des Bernardins.

Intervenants :
Père Guy Tardivy, op, ancien Directeur de l’Ecole archéologique et biblique française
de Jérusalem : « Les relations entre Chrétiens et Musulmans à partir du conflit israélo palestinien. »

Antoine Fleyfel, philosophe et théologien, professeur à l’Université catholique de Lille : «Maronites et Coptes face aux défis de l’avenir de 1970 à nos jours. »

Joseph Yacoub, professeur honoraire de l’Université catholique de Lyon : « Situation des Chrétiens de langue syriaque (Assyriens-Chaldéens-Syriaques) en Syrie et Irak. »


DATE : Jeudi 14 décembre 2017, 18h30-21h

LIEU : Auditorium de l’INALCO, 65 rue des Grands Moulins, 75013 Paris